What better way is there to become configured to Christ than by following in His footsteps? A pilgrimage to the Holy Land allows one to follow, quite literally, in Our Lord’s footsteps, to discover His homeland and the cultural, (More) linguistic, historical, and topographical landscapes that reveal so much about Jesus Christ.
Come and See: A Catholic Guide to the Holy Land accompanies pilgrims through holy sites in Galilee, the Dead Sea, and Jerusalem. Contemplate the mysteries of Our Lord’s earthly life and ministry with appropriate biblical texts and the testimonies of both Roman historians and early Christian witnesses and writers.
This uniquely Catholic travel guide features:
Vibrant, full-color pictures
Almost every page features photographs of the holy sites, as well as sacred art and even diagrams for historical context.
Scripture on Site
See the place the Lord’s Ascension actually occurred while reading about it in the Book of Acts. Experience the Jordan River while contemplating Christ’s baptism in that very place. Bring both the sites and the Scriptures to life by reading the Scripture on Site suggestions.
Reflection sections with specific reflections for seminarians
Not only is this guide informative, it is devotional. The reflection sections are perfect journaling prompts, group discussion questions, or simply guides for quiet reflection. Seminarians particularly will benefit from questions focused on their formation and future priestly ministry.
Special durable cover and compact travel size
This is one guide that can stand up to the rigors of travel! The cover is tear-resistant and the size is perfect for taking along on day trips to holy sites.
Fr. Charles Samson’s Come and See will be a welcome companion for all who journey to the Holy Land to better know and love Christ.

From the authors of Leadership and Self-Deception (over 2 million copies sold) comes a new edition of this bestseller that has been thoroughly revised to more effectively address the diversity, equity, and inclusion challenges (More) that plague our communities and hinder our organizations.What if conflicts at home, at work, and in the world stem from the same root cause? What if we systematically misunderstand that cause? And what if, as a result, we unwittingly perpetuate the very problems we think we are trying to solve? The Anatomy of Peace uses a fictional story of an Arab and a Jew—both of whom lost their fathers at the hands of the other’s cousins—to powerfully show readers the way to transform conflict. We learn how they come together, how they help parents and children come together, and how we too can find our way out of the personal, professional, and social conflicts that weigh us down. The fourth edition includes revisions and new materials and resources that increase its relevance and usefulness at a time of deeply entrenched divisions throughout society. Additionally, it includes new detailed discussions of the pattern of dehumanization that lies at the heart of today’s most pressing struggles with prejudice and discrimination—challenges that cannot be solved until the origins of bias and discrimination are properly understood and addressed. The new edition is a unique and vital resource for combatting racism and prejudice in their many manifestations.

Mary Beard y John Henderson nos descubren en este libro el mundo antiguo de Grecia y Roma como nunca lo habíamos imaginado, con sus esculturas pintadas de brillantes colores y sus edificios totalmente decorados con frescos y (More) mosaicos.

¿Sabía que ni la manzana del Paraíso ni la ballena de Jonás aparecen en la Biblia? ¿Cómo se explica que Matusalén muriera a los 969 años? ¿Por qué aparece en el relato del Paraíso una serpiente como encarnación del Diablo y no (More) cualquier otro animal? ¿Se transformó la mujer de Lot realmente en una estatua de sal? Moisés, ¿era hebreo o egipcio? El faraón del éxodo, ¿fue un hombre o una mujer? ¿Habló la burra de Balaán? ¿Qué ocurrió en el llamado milagro del sol? ¿Cómo entender los pasajes que hablan de «guerra de Dios» o que presentan a Dios como un guerrero? Dios ¿es monárquico o republicano? David y Jonatán, ¿fueron más que amigos? ¿Sabías que Salomón tuvo mil mujeres: setecientas con rango de princesa y trescientas concubinas? ¿Subió Elías al cielo en un carro de fuego? ¿Sabías que en el Antiguo Testamento encontramos el primer manifiesto ecologista y la primera reivindicación feminista?
El Antiguo Testamento es posiblemente la obra más célebre de todos los tiempos; pero ¿cuánto sabemos sobre este singular libro? Y lo que sabemos ¿está escrito en sus páginas?, o es producto de leyendas, mitos o superproducciones de cine. Pedro Cabello, que ya nos sorprendió con su fascinante Arqueología bíblica, nos ayuda a descubrir de una forma rigurosa y muy divulgativa, los pasajes más desconocidos de la primera parte del libro más vendido de la historia.
«Aún nos dejamos llevar de numerosos tópicos que nos impiden acercarnos sin prejuicios a un libro que es realmente apasionante, al mismo tiempo antiguo y moderno, porque sus historias forman parte de la vida real y cotidiana de ayer, de hoy y de siempre con sus miedos, preguntas, sueños, experiencias y pasiones».
La arqueóloga Cayetana Johnson escribió de su anterior obra: «Un gran acierto la publicación de este libro. Abre las mentes y nos presenta un campo de investigación apasionante».

Desde finales de la década de 1980, la teoría dominante de los orígenes humanos ha sido que una «revolución cognitiva» (hace 50.000 años) condujo al advenimiento de nuestra especie, el Homo sapiens. Como resultado de esta (More) revolución, nuestra especie se extendió y reemplazó a todas las especies arcaicas de Homo existentes, lo que finalmente condujo a la superioridad de los humanos modernos. O eso creíamos. Como explica Clive Finlayson, los últimos avances en genética demuestran que hubo cruces significativos entre los humanos modernos y los neandertales. Todos los no africanos de la actualidad portan algunos genes neandertales. También hemos descubierto aspectos del comportamiento de los neandertales que indican que no eran cognitivamente inferiores a los humanos modernos, como alguna vez pensamos, y de hecho tenían sus propios rituales y formas de arte.Finlayson, quien está a la vanguardia de esta investigación, relata los descubrimientos de su equipo, evidenciando que los neandertales capturaron aves rapaces y usaron sus plumas con fines simbólicos. También hay pruebas de que los neandertales practicaron otras formas de arte, como indican los grabados recientemente descubiertos en la cueva de Gorham en Gibraltar. Relacionando todos estos hechos, El neandertal inteligente arroja una nueva luz sobre los neandertales y la «revolución cognitiva». Argumenta que no hubo revolución, el comportamiento moderno surgió de forma gradual e independiente entre las diferentes poblaciones de humanos modernos y neandertales. Incluso algunas prácticas de los neandertales fueron adoptadas por los humanos modernos.

Al final de sus días, Alejandro Magno había redibujado el mapa del mundo antiguo creando un imperio que se extendía desde el mar Adriático hasta el subcontinente indio. Sin embargo, su éxito no fue solo fruto de su propio genio y (More) de su gran ímpetu, sino que se cimentó en décadas de esfuerzo y guerras llevadas a cabo por su padre, Filipo II de Macedonia.
La historia ha retratado al progenitor de Alejandro como un anciano de un solo ojo cuyo asesinato permitió a su hijo acceder al poder, pero él representaba algo mucho más importante. A través de décadas de luchas y una inteligente y sutil diplomacia, Filipo logró unificar su país y conquistar Grecia. A su muerte, Alejandro heredó todo en el momento perfecto para lograr una gloria aún mayor, y así convertirse en uno de los grandes personajes de todos los tiempos.

Catalina de Aragón, la hija pequeña de los Reyes Católicos, era la más parecida a su madre y llegó a ser, según Shakespeare, «reina de todas las reinas y modelo de majestad femenina». La joven se casó con Enrique VIII de (More) Inglaterra, pero nadie podía adivinar que este matrimonio provocaría el cisma de la Iglesia. Nunca llegó el ansiado heredero. Rechazada por su esposo y sumida en la soledad, la reina luchó por los derechos de su única hija. En sus últimas plegarias pedía: «Dios mío, perdónalo tú a Enrique, porque yo no puedo, y no es poco lo que viene de él». Almudena de Arteaga es una de las más destacadas escritoras de novela histórica actuales, sus libros han llegado a permanecer varios meses en las listas de los más vendidos, con numerosas reediciones, y se han traducido a varios idiomas. Actualmente continúa escribiendo, conferenciando en foros literarios e históricos y colaborando como articulista en periódicos y revistas de ámbito nacional.

«¡Cuidado con lo que decís y con los comentarios que hacéis! Dentro de unos años lo veréis todo publicado en un libro del doctor Navarro-Valls».
En el cuarenta y cinco aniversario de la elección de Juan Pablo II, esta obra recoge (More) las notas personales que Joaquín Navarro-Valls tomó durante sus años como portavoz del Papa. El libro ofrece una mirada inédita de la trastienda del trabajo diario de la Santa Sede, desvela algunos de los grandes problemas de la humanidad que tanto preocupaban al Santo Padre y, sobre todo, nos regala muchos detalles de su vida cotidiana y de situaciones familiares. Particularmente emotivas son las descripciones de los periodos de descanso veraniego, ilustrados con fotografías realizadas por el propio autor, que ven la luz ahora por primera vez.Navarro-Valls deseaba que el libro se publicara tiempo después de su muerte, «en caso de que interese a alguien». En realidad, la obra captura el interés del lector desde el primer momento y muestra cómo el Papa, para ejercer su liderazgo, no contaba con otros instrumentos humanos más que la simple persuasión. Navarro-Valls estaba convencido de que su principal objetivo era apoyar al Papa, aun sabiendo que Juan Pablo II no necesitaba de esa ayuda porque era un comunicador tan poderoso que «se salía de la pantalla».

La conducta ética se despliega en los más diversos aspectos de la vida, entre personas de toda edad y condición. Eso explica que estas páginas aborden cuestiones fundamentales de antropología y psicología, de política y Derecho, (More) de historia y filosofía, con un enriquecedor enfoque interdisciplinar.Fruto de una larga trayectoria docente, Ética actualizada se publica veinte años después de Ética razonada, como una puesta a punto pedida por la modernidad líquida del siglo XXI: un mundo de cambios vertiginosos y profundos, que reta a todo el que quiera saber y explicar en qué consiste obrar bien.

Al orfanato que Isabel Zendal regenta en La Coruña llega un día Francisco Javier Balmis, reputado médico que ha sido designado por Carlos IV para llevar a cabo la expedición que erradicará la viruela en América del Sur. Balmis (More) lleva consigo varios niños para portar la vacuna, y le propone a Isabel que le acompañe en el viaje, al que también se suma José Salvany, un joven cirujano. Juntos emprenderán un largo recorrido repleto de aventuras, logros y también sinsabores, que cambiará la vida de todos para siempre y les descubrirá nuevos territorios, tanto geográficos como emocionales.

Chesterton was an orthodox religious person, eventually converting to Roman Catholicism. In 1923, he wrote this short biography of St. Francis of Assisi, after whom Cardinal Jorge Mario Bergoglio chose his papal name, Pope (More) Francis, when he was elected as the 266th and current Pope of the Catholic Church, on 13 March 2013. The biography of St. Francis may help one understand why the Pope chose St. Francis as his namesake. Chesterton begins:
“A sketch of St. Francis of Assisi in modern English may be written in one of three ways. Between these the writer must make his selection; … First, he may deal with this great and most amazing man as a figure in secular history and a model of social virtues. … Second, he may go to the opposite extreme, and decide, as it were, to be defiantly devotional. … Third, he may try to do what I have tried to do here; … I am here addressing the ordinary common man, sympathetic but sceptical, and I can only rather hazily hope that, by approaching the great saint’s story through what is evidently picturesque and popular about it, I may at least leave the reader understanding a little more than he did before of the consistency of a complete character; ….”

Quattro omonimi, quattro Allan Armadale sono coinvolti nella vicenda del romanzo; due padri e i rispettivi figli. L’intrecciarsi delle loro storie accompagna il lettore per tutto il romanzo fino al sofferto, e incerto, finale. (More) L’incontro tra i due padri si era concluso con l’assassinio di uno dei due per mano dell’altro. Sul letto di morte quest’ultimo aveva confessato in una lettera la propria colpa insieme all’avvertimento di evitare che la propria strada si intrecciasse a quella dell’omonimo. Il giovane Armadale, che si fa chiamare Ozias Midwinter, si troverà lacerato tra l’affetto che nutre per il suo, ignaro, omonimo e l’ombra che su di lui getta la lettera paterna.
Armadale è un romanzo dai tratti cupi, che utilizza i toni del melodramma per rimandare un’immagine degli anni intorno al 1850 molto più moderna di quanto ci si aspetterebbe da un autore considerato “semplicemente” uno scrittore di romanzi gialli.

Doyle’s final novel featuring the beloved sleuth, Sherlock Holmes, brings the detective and his friend to a country manor where they are preceded by either a murder or a suicide. A secretive organization lies culprit and an (More) infiltration of it is in order.

En una sociedad en la que se ha ido abandonando poco a poco la educación sentimental para convertir en auténticos valores el dinero, la competitividad o la urgencia por vivir deprisa, tratar lo que es y lo que significa la madurez (More) afectiva es más esencial que nunca, pues es el mayor impedimento en el camino hacia la felicidad.
En Todo lo que tienes que saber sobre la vida, Enrique Rojas trata en profundidad la importancia de alcanzar la madurez psicológica para conseguir un desarrollo personal pleno, y cómo afecta a los diferentes aspectos de la vida, tanto a la hora de relacionarse con las personas que tenemos a nuestro alrededor, como para enfrentarse a las adversidades o superar los traumas.
La claridad de las explicaciones del autor, su profundo conocimiento del tema, su larga experiencia y su tono divulgativo y práctico se ponen al servicio del lector para ayudarle en su proceso de autoconocimiento, pues no hay madurez psicológica sin conocimiento propio. Y no hay conocimiento propio sin reflexión.

Josemaría Escrivá de Balaguer (1902-1975), sacerdote, fundó el Opus Dei en 1928 y fue canonizado por Juan Pablo II en 2002. Sus libros han sido traducidos en numerosas lenguas, y siguen reeditándose en todo el mundo (Camino, el (More) primero de ellos, supera ya los cinco millones de ejemplares, en más de 50 idiomas). San Josemaría. Sus libros reúne en un solo libro digital sus escritos (Camino, Surco, Forja, Es Cristo que pasa, Amigos de Dios, Santo Rosario, Via Crucis y Conversaciones con Monseñor Escrivá de Balaguer), e incluye un índice general por materias y un índice de búsqueda de comentarios a textos del Antiguo y Nuevo Testamento en todos sus libros.

Perché leggere i classici è una raccolta di saggi dello scrittore italiano Italo Calvino, pubblicata postuma nel 1991.
Nel saggio che dà il titolo alla raccolta, lo scrittore sostiene che le letture di gioventù risultano spesso (More) poco proficue e forniscono al giovane lettore soltanto modelli, termini di paragone, schemi di classificazione e scale di valori con cui confrontarsi. La lettura in profondità, quella fra le righe, le varie allegorie, le metafore più astratte vengono colte unicamente con la rilettura in età matura, la quale, invece, permette di ritrovare le costanti summenzionate nei meccanismi interiori che già regolano il comportamento inconscio dell’individuo.
Per questi motivi, diviene lecito definire classico quel libro che sappia esercitare una notevole influenza sia quando resta fisso, indelebile nella memoria, sia quando viene rimosso, pur rimanendo nascosto fra le pieghe della memoria, mimetizzandosi o dettando i comportamenti del proprio inconscio. Ad ogni rilettura di un classico quindi, capita sovente di riconoscere dei propri atteggiamenti assimilati durante le letture di gioventù; proprio per questo motivo, è necessario affermare che ogni rilettura d’un classico è una lettura di scoperta, come fosse la prima lettura, e che la prima lettura d’un classico è in realtà una rilettura. Insomma, si dice classico quel libro che non ha mai finito di dire quel che ha da dire.

Salutato con fervente ammirazione o condannato senza mezze misure, quasi ovunque censurato o vietato come letteratura indecente, libro controverso già prima che Tolstoj lo ultimasse, frutto di numerose revisioni da parte (More) dell’autore, “La Sonata a Kreutzer” dà adito a tante possibili letture ed è stato scritto su di essa un fiume di pagine nel corso degli anni. Storia potente, angosciante, la sua pubblicazione rappresentò un significativo evento intellettuale in tutto il mondo. Infiammò un dibattito esplosivo in Europa, America e Asia su questioni che poi sono state chiamate la “questione sessuale” e il “problema donna”. Oltre che mostrare l’onestà inflessibile di un grande artista, la complessità delle relazioni, il sesso, il matrimonio nei loro contesti culturali e religiosi, illumina gli ideali cristiani allora febbrili di Tolstoj, i suoi conflitti con la lussuria e le ipocrisie del matrimonio del XIX secolo.

La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades (más conocida como Lazarillo de Tormes) es una novela española anónima, escrita en primera persona y en estilo epistolar (como una sola y larga carta), cuya edición (More) conocida más antigua data de 1554. En ella se cuenta de forma autobiográfica la vida de un niño, Lázaro de Tormes, en el siglo XVI, desde su nacimiento y mísera infancia hasta su matrimonio, ya en la edad adulta. Es considerada precursora de la novela picaresca por elementos como el realismo, la narración en primera persona, la estructura itinerante, el servicio a varios amos y la ideología moralizante y pesimista.
Lazarillo de Tormes es un esbozo irónico y despiadado de la sociedad del momento, de la que se muestran sus vicios y actitudes hipócritas, sobre todo las de los clérigos y religiosos. Hay diferentes hipótesis sobre su autoría. Probablemente el autor fue simpatizante de las ideas erasmistas. Esto motivó que la Inquisición la prohibiera y que, más tarde, permitiera su publicación, una vez expurgada. La obra no volvió a ser publicada íntegramente hasta el siglo XIX.

Novela de ficción con trasfondo histórico que arranca cuando una cooperante de una ONG realiza un informe sobre los asentamientos ilegales en territorio palestino. Para ello se pone en contacto con Ezequiel Zucker, un anciano que (More) le relata su historia, remontándose a la Rusia de los zares, a finales del siglo XIX; a su vez, mientras ella muestra su versión del lado palestino. Samuel Zucker y su familia, de ascendencia judía, son perseguidos cruelmente por el régimen zarista a causa de su fe, motivo que lleva a Samuel a renegar del judaísmo y adherirse románticamente al socialismo, viendo en esta ideología una expresión de libertad e igualdad. Forzado a huir a Tierra Santa, conocerá a Ahmed Ziad, un árabe, que junto con los suyos, entabla estrechas relaciones con los Zucker, sin importarle sus diferencias religiosas y les ayuda a establecerse. Samuel, sentimentalmente inestable, tras varios escarceos, se casa y tiene dos hijos. Avanza el siglo XX y la comunidad judía sigue siendo víctima de ataques, hasta llegar la segunda guerra mundial con el oprobio nazi que alcanza a los Zucker: detenciones, torturas de la Gestapo, campos de concentración, etc. A su vez, se van fraguando las hostilidades entre judíos y palestinos, proceso lento que, con la partición en 1948, se consolida y recrudece. El libro culmina con un inesperado final.