What better way is there to become configured to Christ than by following in His footsteps? A pilgrimage to the Holy Land allows one to follow, quite literally, in Our Lord’s footsteps, to discover His homeland and the cultural, (More) linguistic, historical, and topographical landscapes that reveal so much about Jesus Christ.
Come and See: A Catholic Guide to the Holy Land accompanies pilgrims through holy sites in Galilee, the Dead Sea, and Jerusalem. Contemplate the mysteries of Our Lord’s earthly life and ministry with appropriate biblical texts and the testimonies of both Roman historians and early Christian witnesses and writers.
This uniquely Catholic travel guide features:
Vibrant, full-color pictures
Almost every page features photographs of the holy sites, as well as sacred art and even diagrams for historical context.
Scripture on Site
See the place the Lord’s Ascension actually occurred while reading about it in the Book of Acts. Experience the Jordan River while contemplating Christ’s baptism in that very place. Bring both the sites and the Scriptures to life by reading the Scripture on Site suggestions.
Reflection sections with specific reflections for seminarians
Not only is this guide informative, it is devotional. The reflection sections are perfect journaling prompts, group discussion questions, or simply guides for quiet reflection. Seminarians particularly will benefit from questions focused on their formation and future priestly ministry.
Special durable cover and compact travel size
This is one guide that can stand up to the rigors of travel! The cover is tear-resistant and the size is perfect for taking along on day trips to holy sites.
Fr. Charles Samson’s Come and See will be a welcome companion for all who journey to the Holy Land to better know and love Christ.

From the authors of Leadership and Self-Deception (over 2 million copies sold) comes a new edition of this bestseller that has been thoroughly revised to more effectively address the diversity, equity, and inclusion challenges (More) that plague our communities and hinder our organizations.What if conflicts at home, at work, and in the world stem from the same root cause? What if we systematically misunderstand that cause? And what if, as a result, we unwittingly perpetuate the very problems we think we are trying to solve? The Anatomy of Peace uses a fictional story of an Arab and a Jew—both of whom lost their fathers at the hands of the other’s cousins—to powerfully show readers the way to transform conflict. We learn how they come together, how they help parents and children come together, and how we too can find our way out of the personal, professional, and social conflicts that weigh us down. The fourth edition includes revisions and new materials and resources that increase its relevance and usefulness at a time of deeply entrenched divisions throughout society. Additionally, it includes new detailed discussions of the pattern of dehumanization that lies at the heart of today’s most pressing struggles with prejudice and discrimination—challenges that cannot be solved until the origins of bias and discrimination are properly understood and addressed. The new edition is a unique and vital resource for combatting racism and prejudice in their many manifestations.

Mary Beard y John Henderson nos descubren en este libro el mundo antiguo de Grecia y Roma como nunca lo habíamos imaginado, con sus esculturas pintadas de brillantes colores y sus edificios totalmente decorados con frescos y (More) mosaicos.

¿Sabía que ni la manzana del Paraíso ni la ballena de Jonás aparecen en la Biblia? ¿Cómo se explica que Matusalén muriera a los 969 años? ¿Por qué aparece en el relato del Paraíso una serpiente como encarnación del Diablo y no (More) cualquier otro animal? ¿Se transformó la mujer de Lot realmente en una estatua de sal? Moisés, ¿era hebreo o egipcio? El faraón del éxodo, ¿fue un hombre o una mujer? ¿Habló la burra de Balaán? ¿Qué ocurrió en el llamado milagro del sol? ¿Cómo entender los pasajes que hablan de «guerra de Dios» o que presentan a Dios como un guerrero? Dios ¿es monárquico o republicano? David y Jonatán, ¿fueron más que amigos? ¿Sabías que Salomón tuvo mil mujeres: setecientas con rango de princesa y trescientas concubinas? ¿Subió Elías al cielo en un carro de fuego? ¿Sabías que en el Antiguo Testamento encontramos el primer manifiesto ecologista y la primera reivindicación feminista?
El Antiguo Testamento es posiblemente la obra más célebre de todos los tiempos; pero ¿cuánto sabemos sobre este singular libro? Y lo que sabemos ¿está escrito en sus páginas?, o es producto de leyendas, mitos o superproducciones de cine. Pedro Cabello, que ya nos sorprendió con su fascinante Arqueología bíblica, nos ayuda a descubrir de una forma rigurosa y muy divulgativa, los pasajes más desconocidos de la primera parte del libro más vendido de la historia.
«Aún nos dejamos llevar de numerosos tópicos que nos impiden acercarnos sin prejuicios a un libro que es realmente apasionante, al mismo tiempo antiguo y moderno, porque sus historias forman parte de la vida real y cotidiana de ayer, de hoy y de siempre con sus miedos, preguntas, sueños, experiencias y pasiones».
La arqueóloga Cayetana Johnson escribió de su anterior obra: «Un gran acierto la publicación de este libro. Abre las mentes y nos presenta un campo de investigación apasionante».

Desde finales de la década de 1980, la teoría dominante de los orígenes humanos ha sido que una «revolución cognitiva» (hace 50.000 años) condujo al advenimiento de nuestra especie, el Homo sapiens. Como resultado de esta (More) revolución, nuestra especie se extendió y reemplazó a todas las especies arcaicas de Homo existentes, lo que finalmente condujo a la superioridad de los humanos modernos. O eso creíamos. Como explica Clive Finlayson, los últimos avances en genética demuestran que hubo cruces significativos entre los humanos modernos y los neandertales. Todos los no africanos de la actualidad portan algunos genes neandertales. También hemos descubierto aspectos del comportamiento de los neandertales que indican que no eran cognitivamente inferiores a los humanos modernos, como alguna vez pensamos, y de hecho tenían sus propios rituales y formas de arte.Finlayson, quien está a la vanguardia de esta investigación, relata los descubrimientos de su equipo, evidenciando que los neandertales capturaron aves rapaces y usaron sus plumas con fines simbólicos. También hay pruebas de que los neandertales practicaron otras formas de arte, como indican los grabados recientemente descubiertos en la cueva de Gorham en Gibraltar. Relacionando todos estos hechos, El neandertal inteligente arroja una nueva luz sobre los neandertales y la «revolución cognitiva». Argumenta que no hubo revolución, el comportamiento moderno surgió de forma gradual e independiente entre las diferentes poblaciones de humanos modernos y neandertales. Incluso algunas prácticas de los neandertales fueron adoptadas por los humanos modernos.

Al final de sus días, Alejandro Magno había redibujado el mapa del mundo antiguo creando un imperio que se extendía desde el mar Adriático hasta el subcontinente indio. Sin embargo, su éxito no fue solo fruto de su propio genio y (More) de su gran ímpetu, sino que se cimentó en décadas de esfuerzo y guerras llevadas a cabo por su padre, Filipo II de Macedonia.
La historia ha retratado al progenitor de Alejandro como un anciano de un solo ojo cuyo asesinato permitió a su hijo acceder al poder, pero él representaba algo mucho más importante. A través de décadas de luchas y una inteligente y sutil diplomacia, Filipo logró unificar su país y conquistar Grecia. A su muerte, Alejandro heredó todo en el momento perfecto para lograr una gloria aún mayor, y así convertirse en uno de los grandes personajes de todos los tiempos.

Catalina de Aragón, la hija pequeña de los Reyes Católicos, era la más parecida a su madre y llegó a ser, según Shakespeare, «reina de todas las reinas y modelo de majestad femenina». La joven se casó con Enrique VIII de (More) Inglaterra, pero nadie podía adivinar que este matrimonio provocaría el cisma de la Iglesia. Nunca llegó el ansiado heredero. Rechazada por su esposo y sumida en la soledad, la reina luchó por los derechos de su única hija. En sus últimas plegarias pedía: «Dios mío, perdónalo tú a Enrique, porque yo no puedo, y no es poco lo que viene de él». Almudena de Arteaga es una de las más destacadas escritoras de novela histórica actuales, sus libros han llegado a permanecer varios meses en las listas de los más vendidos, con numerosas reediciones, y se han traducido a varios idiomas. Actualmente continúa escribiendo, conferenciando en foros literarios e históricos y colaborando como articulista en periódicos y revistas de ámbito nacional.

«¡Cuidado con lo que decís y con los comentarios que hacéis! Dentro de unos años lo veréis todo publicado en un libro del doctor Navarro-Valls».
En el cuarenta y cinco aniversario de la elección de Juan Pablo II, esta obra recoge (More) las notas personales que Joaquín Navarro-Valls tomó durante sus años como portavoz del Papa. El libro ofrece una mirada inédita de la trastienda del trabajo diario de la Santa Sede, desvela algunos de los grandes problemas de la humanidad que tanto preocupaban al Santo Padre y, sobre todo, nos regala muchos detalles de su vida cotidiana y de situaciones familiares. Particularmente emotivas son las descripciones de los periodos de descanso veraniego, ilustrados con fotografías realizadas por el propio autor, que ven la luz ahora por primera vez.Navarro-Valls deseaba que el libro se publicara tiempo después de su muerte, «en caso de que interese a alguien». En realidad, la obra captura el interés del lector desde el primer momento y muestra cómo el Papa, para ejercer su liderazgo, no contaba con otros instrumentos humanos más que la simple persuasión. Navarro-Valls estaba convencido de que su principal objetivo era apoyar al Papa, aun sabiendo que Juan Pablo II no necesitaba de esa ayuda porque era un comunicador tan poderoso que «se salía de la pantalla».

La conducta ética se despliega en los más diversos aspectos de la vida, entre personas de toda edad y condición. Eso explica que estas páginas aborden cuestiones fundamentales de antropología y psicología, de política y Derecho, (More) de historia y filosofía, con un enriquecedor enfoque interdisciplinar.Fruto de una larga trayectoria docente, Ética actualizada se publica veinte años después de Ética razonada, como una puesta a punto pedida por la modernidad líquida del siglo XXI: un mundo de cambios vertiginosos y profundos, que reta a todo el que quiera saber y explicar en qué consiste obrar bien.

Al orfanato que Isabel Zendal regenta en La Coruña llega un día Francisco Javier Balmis, reputado médico que ha sido designado por Carlos IV para llevar a cabo la expedición que erradicará la viruela en América del Sur. Balmis (More) lleva consigo varios niños para portar la vacuna, y le propone a Isabel que le acompañe en el viaje, al que también se suma José Salvany, un joven cirujano. Juntos emprenderán un largo recorrido repleto de aventuras, logros y también sinsabores, que cambiará la vida de todos para siempre y les descubrirá nuevos territorios, tanto geográficos como emocionales.

Enrico di Ventimiglia, figlio del Corsaro Rosso e nipote del Corsaro Nero, ha scoperto che suo padre, vedovo di sua madre prima di partire per le Americhe, ha poi sposato una delle figlie di un sovrano sudamericano, il Gran (More) Cachico del Darien. Dalla loro unione è nata una bambina, che era col padre quando questi venne impiccato dal governatore di Maracaibo, tale marchese di Montelimar, su richiesta del duca Wan Guld…

Original Play with modern translation.
As You Like It is a pastoral comedy by William Shakespeare believed to have been written in 1599 or early 1600 and first published in the First Folio, 1623. The play’s first performance is (More) uncertain, though a performance at Wilton House in 1603 has been suggested as a possibility. As You Like It follows its heroine Rosalind as she flees persecution in her uncle’s court, accompanied by her cousin Celia to find safety and, eventually, love, in the Forest of Arden. In the forest, they encounter a variety of memorable characters, notably the melancholy traveller Jaques who speaks many of Shakespeare’s most famous speeches (such as “All the world’s a stage” and “A fool! A fool! I met a fool in the forest”). Jaques provides a sharp contrast to the other characters in the play, always observing and disputing the hardships of life in the country. Historically, critical response has varied, with some critics finding the work of lesser quality than other Shakespearean works and some finding the play a work of great merit.

When Alcatraz and Grandpa Smedry make a pilgrimage to the Free Kingdom city of Crystallia, the Smedry home base, Alcatraz is shocked to see that he is, in fact, a legend. When he was a baby he was stolen by the Evil Librarians, (More) and his mother, a Librarian herself, was behind the whole scheme. Now, with his estranged father, who is acting indeed strange, Bastille, who has been stripped of her armor, and Grandpa Smedry, who is, as always, late to everything (that’s his Talent), Alcatraz tries to save a city under siege. From who? Why, the Librarians of course!

Cronache della paralisi spirituale, politica e sociale di una città, i quindici racconti che compongono Gente di Dublino, primo grande esito narrativo di Joyce e opera fondamentale della letteratura europea contemporanea, sono lo (More) specchio di un’Irlanda avvilita, frustrata, delusa: prigionieri della noia, dell’angoscia, dell’atrofia dilagante, impantanati nell’accidia più bieca, inariditi nell’animo e nei sentimenti, schiacciati da un ristagno generale che toglie ogni energia e impedisce l’azione, i protagonisti di queste storie apparentemente banali, di questi casi quotidiani privi di rilievo, di questi meccanismi consueti del comportamento umano tentano invano di fuggire da una patetica, disperata immobilità. Spogliando il racconto breve degli ultimi orpelli romantici con il suo realismo minuzioso ed essenziale, Joyce contribuì con quest’opera a conferirgli statura artistica e a farne il genere letterario più moderno.

The Prince and the Pauper (1882) represents Mark Twain’s first attempt at historical fiction. The book, set in 1547, tells the story of two young boys who are identical in appearance: Tom Canty, a pauper who lives with his abusive (More) father in Offal Court, London, and Prince Edward son of Henry VIII of England. Due to a series of circumstances, the boys accidentally replace each other, and much of the humor in the book originates in the two boys’ inability to function in the world that is so familiar to the other (although Tom soon displays considerable wisdom in his decisions). In many ways, the book is a social satire, particularly compelling in its condemnation of the inequality that existed between the classes in Tudor England. In that sense, Twain abandoned the wry Midwestern style for which he was best known and adopts a style reminiscent of Charles Dickens.

Anton Chekhov, perhaps better known as a world famous classical playwright for works such as “Uncle Vanya” and “The Cherry Orchard” was also a prolific short story writer. “The Schoolmaster and Other Stories” is one of several of (More) his collections. It’s a compilation of 30 short stories. Some bizarre, some comical but all very interesting.

El escarabajo de oro (título original en inglés: The Gold Bug) es un cuento del escritor estadounidense Edgar Allan Poe publicado por primera vez en junio de 1843, en el Philadelphia Dollar Newspaper, después de que Poe ganase un (More) concurso de relatos cortos convocado por el propio periódico, que además estaba premiado con 100 dólares. Su lenguaje es sencillo pero con muchas alusiones a obras de otros autores, a citas de autoridad, y un criptograma. Las tablas matemáticas son las pistas.

La Pietra di Luna (titolo originale: The Moonstone), è un romanzo di Wilkie Collins che uscì in Inghilterra nel 1868 a puntate sul periodico di Londra, All the Year Round, il cui direttore era Charles Dickens. Viene considerato (More) il primo romanzo giallo della storia.
Come già nel precedente La donna in bianco, Collins usa una narrazione a più voci, sul modello di The Ring and the Book di Robert Browning. Molti elementi di La Pietra di Luna ebbero poi una vasta eco nella letteratura di genere successiva.
Il colonnello John Herncastle, ex ufficiale dell’esercito britannico, al rientro in patria dall’India reca con sé la leggendaria Pietra di Luna, un diamante di colore giallo, da lui rubato nel 1799 durante l’assedio di Seringapatam. Secondo la tradizione il diamante adornava la statua di una divinità indiana.
Molti anni dopo, furioso nei confronti della sua famiglia, che lo ha messo in disparte, il colonnello nelle sue ultime volontà lascia il gioiello alla nipote Rachel, come regalo per il diciottesimo compleanno. In realtà il regalo dello zio espone Rachel agli attacchi dei guardiani della Pietra di Luna, un gruppo di tre bramini che, secondo la leggenda, si tramanda negli anni il compito di custodire la pietra e di recuperarla nel caso fosse rubata.

One of the greatest writers of his time, G. K. Chesterton’s short stories, novels, poetry and essays demonstrate his unparalleled versatility in literature. This comprehensive eBook offers readers the complete FICTIONAL works, (More) with almost the complete fictional works too.
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* concise introductions to the novels and other works
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* scholarly ordering of texts in chronological order and literary genres, allowing easy navigation around Chesterton’s immense oeuvre

No tenía patria ni rey, sólo un puñado de hombres fieles.
No tenían hambre de gloria, sólo hambre.
Así nace un mito.
Así se cuenta una leyenda.
«En él se funden de un modo fascinante la aventura, la historia y la leyenda. Hay (More) muchos Cid en la tradición española, y éste es el mío.»
Arturo Pérez-Reverte
«El arte del mando era tratar con la naturaleza humana, y él había dedicado su vida a aprenderlo. Colgó la espada del arzón, palmeó el cuello cálido del animal y echó un vistazo alrededor: sonidos metálicos, resollar de monturas, conversaciones en voz baja. Aquellos hombres olían a estiércol de caballo, cuero, aceite de armas, sudor y humo de leña.
»Rudos en las formas, extraordinariamente complejos en instintos e intuiciones, eran guerreros y nunca habían pretendido ser otra cosa. Resignados ante el azar, fatalistas sobre la vida y la muerte, obedecían de modo natural sin que la imaginación les jugara malas pasadas. Rostros curtidos de viento, frío y sol, arrugas en torno a los ojos incluso entre los más jóvenes, manos encallecidas de empuñar armas y pelear. Jinetes que se persignaban antes de entrar en combate y vendían su vida o muerte por ganarse el pan. Profesionales de la frontera, sabían luchar con crueldad y morir con sencillez.
»No eran malos hombres, concluyó. Ni tampoco ajenos a la compasión. Sólo gente dura en un mundo duro.»